Матерные слова – что в них?

Августовским днем на Золотом пляже -идиллия. Публика нежится под ласковым солнцем, читает, беседует. Вдруг все переменилось - на пляж пришла большая компания довольно взрослых, лет по 16-18, девушек. Одна их них, выхватив из воды лягушку, бросила ее в свою подругу, та, перепрыгивая через отдыхающих, начала убегать. Наконец первая подруга, увидев, что лягушка в ее руках разодралась пополам, предложила скормить ее своей собачке Молли.

Все это сопровождалось отборными матами в разных вариантах, от которых отдыхающие сначала оторопели, но через несколько минут некоторые из них стали подниматься со своих мест и группироваться вокруг нарушивших их покой фурий. «Мы сами решим, где нам можно материться, а где нет!» - кричали девушки в ответ на увещевания о том, что нехорошо материться в общественном месте. После долгих препирательств компания ретировалась. На пляже опять воцарился покой.

Однако матерные слова возмутили только небольшую часть отдыхающих. Остальные даже не повернули голову. Наверное, сработала наша национальная черта - ни во что не вмешиваться? Возможно, многие и не считают мат оскорблением, в отличие от тех, кто не терпит матерщину в своем присутствии? А может, не стоит драматизировать -ведь это только слова... Или не только?

Тайны мата

Откуда пошли эти слова - лингвисты могут только предполагать. Слова, схожие с нынешними матерными, звучали в индоевропейском языке, на котором говорили древние славяне, балты, германцы и другие европейские народы. Тогда основы нынешних бранных слов означали детородные органы и функции и звучали во время религиозных ритуалов. Эти слова древние люди считали магическими, их запрещали произносить всуе, чтобы не сглазить, не навести порчу. Использовали их колдуны, вкладывая в проклятие свою душу и этим делая ее причастной ко злу, которое пророчили другому.

Звучали матерные слова и из уст бунтарей, которым закон был не писан. Так эти запретные слова превратились в мат, который демонстрировал готовность нарушить табу, преступить определенные границы. В том числе послать проклятия в адрес матери.

Многие думают, что матерные слова «вышли» из русского языка, хотя православная церковь считает сквернословие великим грехом. Но Русь приняла христианство позже других стран, а к тому времени вместе с языческими обычаями мат уже прочно укоренился среди русского народа. С принятием христианства и запрета язычества эти слова перешли в разряд неприличных и грязных.

«Мы матом не ругаемся - мы им разговариваем»

Вряд ли современные любители «крепких слов» знают о происхождении и использовании матов в давние времена в качестве проклятий. Однако агрессия в большей или меньшей мере - неизменная спутница матерящихся. Лихо выдавая нецензурное слово, матерщинник демонстрирует
так свою «крутизну», не считаясь с общепринятыми нормами морали. Мат помогает ему скрыть убогий лексикон и заполнить затянувшуюся паузу во время поиска подходящего слова. Так и возникает речь, наполовину заполненная матами, громкая, длинная и... ни о чем. Но по-другому некоторые не умеют: так было заведено в их семьях, матерятся отец, мать, родня, значит, это нормально.

«Вася, ты не прав!»

В чьем-то лексиконе просто не находится других слов для выражения эмоций или мыслей. Есть такие, которые считают мат лучшим ответом провинившемуся или сильным методом воздействия. Потакают им люди, которые в обществе сами нецензурно не выражаются, но своим молчанием поощряют разухабистых «героев».
Другие же, в силу своего воспитания, реагируют на мат, как на оскорбление в свой адрес. Это основы морали тех, кто в жизни руководствуется Божьими заповедями или усвоенным еще в детстве правилом: «что такое хорошо и что такое плохо».

Все мы разные, но живем в одном обществе, поэтому приходится сочетать несочетаемое. Но все имеют право на хорошее настроение или хотя бы на то, чтобы его не портили. Так, может быть, имеет смысл, находясь в общественном месте, держать при себе свои «крики души» или, если уж без мата никак, то хотя бы произносить его тихо или про себя, чтобы не слышали женщины и дети. И чтобы всегда находился смелый человек, который сказал бы матерщиннику, как это нехорошо и некрасиво.

Лариса Добрынина, еженедельник «Деснянка вільна» + «Деснянская неделя» №1 (460), 5 сентября 2013

Хочете отримувати головне у месенджер? Підписуйтесь на наш Telegram.

коментарі (15)